sexta-feira, 20 de fevereiro de 2009

Sócrates(469-399 a.c)

Sócrates era filho de um escultor e uma parteira, por sua mãe ter sido parteira recebeu o nome de parteiro de idéias,sua preocupação estava centrada no homem. Opunha-se ao relativismo dos sofistas, criando assim uma grande polemica com eles,ele interrogava, indagava, questionava e dialogava com as pessoas e com o universo o futuro e a moral.
No entanto por isso foi acusado de impiedade, Sócrates foi culpado de não reconhecer os deuses reconhecidos pelo estado e de introduzir divindades novas;ele ainda foi culpado de corromper a juventude e com isso foi condenado a beber cicuta.Sócrates tinha interesse de encontrar o conceito e não a mera opinião, pois a opinião varia de pessoa para pessoa,e variável, instável já o conceito é uma verdade que não muda, ou seja intemporal, universal.
Por dialogar nas praças publicas e dar atenção para todo tipo de pessoas, indiferente da sua classe, conseguiu exercer uma forte influência sobre a população.Sócrates viveu conforme sua cosiência, em seu julgamento declarou que não abandonaria por circustância nenhuma sua atividade.

Acadêmicos: Evanilda, Maria Estela e Suleny

A estratificação social, as classes e o poder

Riqueza, poder e alguns tipos de recursos, são de determinadas sociedades.
A estratificação social se baseia em processos sociais, pois no mundo globalizado em que vivemos, as pessoas são classificadas em categorias, tais como classe, raça, sexo, cor...
Um sistema de classe social consiste em distinguir fatores, que influenciam a distribuição de recursos e vantagens.
Na estratificação, um conceito importante é uma divisão social que resulta na distribuição desigual de recursos como a riqueza.
O capitalismo é controlado pela burguesia, mas o capitalismo para produzir precisa do meio de produção, que são os proletariados, trabalhadores que trocam suas forças de trabalho, por salários.
As classes nada mais são do que um conjunto de indivíduos, com características parecidas (semelhantes).
Chegamos então a uma breve conclusão que a classe dominante (capitalista) tem poder sobre a classe menos privilegiada.
O poder tem origem em determinada classe social, que é o capitalismo, que tem a capacidade de controlar as pessoas.
O poder origina-se a fim de coordenar atividades humanas e recursos a fim de atingir objetivos.
O poder é importante na estratificação social, pois desempenha um papel importante na desigualdade e no conflito.

Acadêmicos:
Camila Melo Barreto Judai
Vancleomar Aparecido Mendonça

quinta-feira, 19 de fevereiro de 2009

Creche Enedina Martins Barbosa Município de Jucimeira

A creche Enedina Martins Barbosa foi fundada pelos padres da paróquia desta cidade. N a época a estrutura foi desenvolvida para dar assistência às mães q precisam trabalhar durante o dia, tem esse estabelecimento educacional para os seus filhos, recebendo cuidados de higiene, educação infantil e psicológico. Contudo, a realidade atual é de que o estabelecimento foi emprestado pelo os padres local para atender as necessidades do município. Alem de desenvolver trabalhos com crianças de berçário ate a pré-escola e aumentando a demanda não acompanha a necessidade atual, precisando aumentar o desenvolvimento estrutural do período local a defasagem tem se tornado constante na vida dessas crianças. A demanda atende quinhentos e vinte crianças no total, quatrocentos alunos da creche e cento e vinte matriculam na pré-escola. A creche conta na sua totalidade de funcionários vinte e quatro, sendo na cozinha quatro cozinheiras e dezesseis professores, oito matutinos e oito vespertinos.
Alem desse quadro de funcionários conta com o apoio de psicólogos, nutricionista e atendimento odontológico, recebe verba da Penac e Penae.
Para atender melhor a população, já existem projetos para construção cede própria de ampla instalação e atento por objetivo atender todas as necessidades da população juscimeirense que precisa de um cuidado especial vista que, é urgente a necessidade.
Dados recolhidos no dia 18 de fevereiro de 2009
FRANCISCA FRANCINEIDE DA SILVA
CORDENADORA
Trazemos a problemática social do município de Jusicimeira estado de Mato Grosso, a creche
Enedina Martins Barbosa no atual momento esta passando por uma serie de deficiência organizacional por parte do investimento
municipal.
Acaêmicos: Agicelia, Daiane e Raquel.

Nietzche

NIETZCHE (Genealogia da Moral)
Friedrich Wilhelm Nietzsche

Nietzsche nasceu no dia 15 de outubro na cidade de Rocken, mas mudou se para a cidade de Naumbug ao perder o pai e o irmão. Nietzsche procurava mostrar que os conceitos de bom e mau não se estabelecem com a razão.
Na opinião de Nietzsche a moral não tem que ser trazido por outras classes esses valores devem surgir naturalmente.
Nietzsche criticava a classe sarcedotal, pois provocava uma influencia moral sobre as outras classes, evitando que as pessoas tivessem uma opinião própria do que é moral ou não.
Nietzsche coloca seu ponto de vista da vida com afirmação de todos os instintos ele fala sobre a inversão dos valores tradicionais. Nietzsche tenta interpretar o passado da moral humana os sentimentos as idéias, que dão origem a busca para as questões que analisam a história da genealogia.
A pratica e a teorias dão ao mesmo tempo uma perspectiva do conhecimento de forma histórica que abrange nova forma de avaliar o conhecimento.
Nietzsche sugere que a possibilidade de desenvolver uma história dos valores morais tem que ser feita, uma nova reavaliação dos próprios valores.

Acadêmicos: Agricèlia, Daiane e Raquel.

Aristoteles Ética Racionalista


Aristóteles nasceu em Estagia, é considerado um dos maiores pensadores da Idade Antiga, defendia a reflexão racionalista e ética, porém sem o conflito de alma e corpo, procurou construir uma ética próxima do homem.
Segundo Aristóteles, o homem pra se aperfeiçoar deveria entrar em sua própria essência, pois a contemplação da felicidade procura-se consagrar na vida ética e moral. Suas reflexões na se limita apenas na política, mas no bem estar individual.

Quando completou 18 anos Aristóteles foi para a Atenas, onde freqüentou a academia de Platão. Suas reflexões éticas não se limitam apenas a, valores humanos e políticos a, mas também a teoria do bem-estar individual e o bem - estar comum.

Acadêmicos: Agricelia, Daianny e Raquel

Max Weber

Max Weber (1864-1920)
Nacionalidade: Alemã
Um dos fundadores da Sociologia,
Era Jurista e Economista



Idéias de Max Weber

Max Weber quis demonstrar, que a Reforma Religiosa destruiu velhos dogmas católicos que viam no capitalismo, tal como conhecemos, um pecado, ou mais especificamente, de que o dinheiro jamais pode ser um fim, mais um meio.
A tradução da Bíblia para o alemão criou uma nova ética, de que o trabalho é uma vocação e as pessoas que desenvolveram um dom especial, na música, no trabalho, etc... serão percebidas, por um dom divino que possui.
Weber avança na tese de que a ética e as idéias Puritanas influenciaram o desenvolvimento do capitalismo. Tradicionalmente as regiões que aderiram ao Pietismo, Protestantismo e principalmente ao Calvinismo, se encontram com mãos de obras mais qualificas, devido ao custeio da educação, e uma economia mais desenvolvida.
O Calvinismo favoreceu o comportamento econômico racional, trazendo a idéia, de que, toda habilidade humana é um Dom divino, e que o trabalho seja visto como uma vocação.
A Doutrina Teológica, sendo exercida de forma direta ou indireta, encoraja o planejamento e a abnegação a favor do ganho econômico. Outro fator relacionado ao capitalismo é, por exemplo: racionalismo, jurisprudência, empreendimento econômico e a sistematização racional da administração política.
Weber deixou de fazer pesquisa sobre o Protestantismo por causa de seu colega Ernest Troeltsch (teólogo), que iniciou um trabalho no livro “Os ensinamentos sociais das igrejas e seitas Cristas”, e a comparação das religiões e sociedades (China, Índia e Judaísmo)



O livro A ética Protestante e o Espírito do Capitalismo, foi escrito em 1904 e 1905 por Max Weber, este livro investiga as razões do capitalismo ter se desenvolvido inicialmente em países com Inglaterra ou a Alemanha, concluindo que isso se deve aos valores e hábitos de vida instigados ali pelo protestantismo.
Max Weber expõe suas observações, visando explicar a existência de uma conduta religiosa em que professa o protestantismo, em particular a doutrina protestante de linha Calvinista, que se distingue por santificar a vida diária em contraposição a contemplação do divino, condição que favorece o espírito capitalista moderno.
Notoriamente Weber buscou idealizar, identificar, o tipo ideal de conduta religiosa, em oposição ao conceito pregado pela igreja Católica, que na época por meio do conceito da piedade popular e da espera da recompensa na vida após a morte; e a mensagem protestante da linha Luterana, que acredita que o homem já nasce predestinado a salvação, condutas que repugnavam a obtenção do lucro e que deste modo iam de encontro ao ideal burguês.
Max Weber Faleceu em 1920 na cidade de Munique, Alemanha, por pneumonia.




Acadêmicos: Adriano Luciene Rosimeire.

Platão

Platão era de uma família nobre, sua filosofia era racionalista e radical, destacou-se entre os pensadores como o mais influente da civilização ocidental. Platão é o primeiro filósofo de quem temos as obras completas, pois seu mestre Sócrates não deixou nada escrito.Teve como tema principal a política, depois de muito estudar e amadurecer suas reflexões filosóficas, fundou sua academia, que era semelhante a uma universidade.
Platão foi um brilhante escritor e filósofo, suas obras fazem parte das mais conhecidas literaturas. Seu constate esforço consiste em descobrir conceitos gerais, que em última instância são universais e reais.
Platão formulou uma alegoria chamado o mito da caverna; segundo ele, o bom político deveria ser preparado para exercer o cargo de governante, buscando o interesse público. Platão pensava que somente através da filosofia seria possível formar uma humanidade mais justa.
Aprofundou-se na teoria, e procurava determinar a relação entre o conceito e a realidade. Platão nos alerta que o mundo bom e sensível não existe, que isso é apenas um mundo de ilusão ou até mesmo imperfeito.
"O filósofo é aquele que liberta, pois possui amor pelo saber, é aquele que possui fome de conhecimento." (Platão)

A marolinha que virou tsunami chegou a Jaciara

" A pequena” marolinha que atinge milhares de brasileiros tem sido um tsunami no mundo todo, causando desemprego em massa e deixando todos em estado de anomia.
A crise financeira se agravou mundialmente afetando principalmente empresas, que cada dia mais decretam falência ou entram em estado de inadimplência com seus funcionários.
O grupo Naoum grande responsável por empregar e gerar renda ao vale do são Lourenço fecha as porta da usina Jaciara (devido à transição jurídica) e permanece apenas com a usina Pantanal.
Devido o acumulo de salários atrasados o setor comercial regional sentiu grande impacto, com falta de recebimento e queda brusca nas vendas agravando-se ainda mais o desemprego.
Por isso, se você se encontra desempregado não entre em pânico, se especialize, pois a sorte é o encontro da oportunidade com a preparação.
Dica importante: O Cras (centro de referencia da assistência social) oportuniza cursos de qualificação gratuitamente. Interessados entrar em contato. Endereço: Rua Tupiniquins, s/n, bairro Santo Antônio.
Cep: 78820-000_Jaciara/MT Fone: (066)3461-3751
E-mail: cras_jaciara@hotmail.com




Acadêmicos: Ediane, Solange e Thaisy

Émile Durkheim

Émile Durkheim nasceu em 1858, estudou na França e Alemanha alcançou um impressionante nome como recém-formado em sociologia, foi indicado o primeiro professor a ensinar sociologia na França. Durkheim procurava entender o comportamento da sociedade de maneira em comum para todos os cidadãos, não diferenciando um indivíduo qualquer.
Como muitos sociólogos, Durkheim não limitou seus interesses a característica e procedimento social.
Durkheim observou que estava havendo duas classes sociais, a mecânico e a orgânica, na classe mecânica, os trabalhadores trocavam conhecimentos empíricos entre eles e, não tendo participação à outra classe. Na classe orgânica, estava o poder do capitalismo, mostrando suas autoridades, que sempre a classe mecânica vai obedecer.
Para Durkheim o ponto de partida da Sociologia é a sociedade, como comprovar o desempenho do homem no procedimento de melhoria. A partir do momento em que o homem consegue seu primeiro emprego ele passa a ser explorado, porque no capitalismo os produtos da divisão do trabalho ou produção do trabalhador, passam a ser trocado por mercadorias.
Nesta divisão, quanto mais produz, maior será o valor em retorno ao setor capitalista, com isso vai aumentar a jornada de trabalho e, exigindo mais do funcionário. Este tipo de exploração acontece de forma legal nas propriedades privadas dos meios de produção. Nos dias atuais, a classe dominada tem que vender seu trabalho aos capitalistas, como se fosse mercadoria vendida por um salário.
Esta troca na verdade é a fonte de riqueza da sociedade. A burguesia que controla o poder político-econômico, impondo esta ideologia à classe dominada que os favoreça.
O trabalho também trás conseqüências ruins à sociedade, porque quando um funcionário é demitido ele entra em determinada anomia, vendo-se desmotivado psicologicamente causando desentendimento ao círculo familiar, geralmente pode entrar numa depressão retirando a própria vida.
Durkheim se preocupava com o perigo que a alienação, a solidão e o isolamento, representavam para as sociedades industriais e modernas, ele compartilhava a crença que a sociologia poderia fornecer ou levar a uma direção para mudança na sociedade, apoiava a criação de novos grupos sociais e, mediava entre famílias e o estado que deveria despertar os sentimentos do indivíduo.
Durkheim não desenvolveu métodos pedagógicos, mas suas idéias ajudaram a compreender o significado social do trabalho do professor, tirando a educação escolar da perspectiva individual, sempre limitada pelo psicologismo idealista. Segundo Durkheim, o papel da ação educativa é formar um cidadão que tomará parte do espaço público, só a educação entre professores e a sociedades, não somente o desenvolvimento individual do estudante.
Nas palavras de Durkheim, a educação tem por objetivo suscitar e desenvolver na criança, estado físicos e morais que são requeridos pela sociedade política no seu conjunto. Tais exigências, com forte influência no processo de ensino, estão relacionadas à religião, às normas e sanções, à ação política, ao grau de desenvolvimento das ciências e até mesmo ao estado de progresso da indústria local.
Durkheim dizia que a criança, ao nascer, trazia consigo só a sua natureza de indivíduo. A sociedade encontra-se, a cada nova geração, na presença de uma vida nova como é necessário construir novamente. Os professores têm uma importante contribuição, como partes responsáveis pelo desenvolvimento dos indivíduos, têm um papel determinado e delicado, devem transmitir os conhecimentos adquiridos, com cuidado para não tirar a autonomia de pensamento dos jovens.

Acadêmicos: Jacinto, José Ronaldo e Lindaura.

quarta-feira, 18 de fevereiro de 2009

Projeto AEMA – Assoçiação Ecológica Meio Ambientalista - Jaciara



Foquei este projeto AEMA, que está incentivando como esta sociedade a colaborar com o meio ambiente. Assim como antes neste ponto era um espaço sujo com volumosa capacidade a consistir em um paiol claro e acessível. Sugerindo às pessoas de como é termos um ambiente limpo e preservado por toda população deste local. Por outro lado, nesta coletividade já observamos que há alguns terrenos vazios e, com acúmulo de lixos, esconderijo de insetos, morada de caramujos e, tornando uma preocupação às pessoas destes locais, expondo-se um grande risco de contaminação. Qual o principal objetivo? É mostrar a estes proprietários de lotes desocupados que se conscientizem um pouco mais, porque mantendo seus terrenos limpos e bem cuidados não haverá reclamações e, ninguém que mora ao lado destes terrenos terá que se preocupar com esta coordenação, na maioria das vezes esses insetos transmissores da esquistossomose locomove-se das partes sujas à parte limpa, contaminando e infectando locais que moram seres humanos.

Acadêmicos: Jacinto, José Ronaldo, Lindaura.

terça-feira, 17 de fevereiro de 2009

segunda-feira, 16 de fevereiro de 2009

domingo, 15 de fevereiro de 2009

Evolução Humana



Há cerca de 3 milhões de anos o homem habita na Terra. A pré-história começa com o aparecimento dos hominídeos e termina através da invenção da escrita, este período foi onde o homem evoluiu biologicamente até as características físicas atuais. Talvez um dos erros mais comuns no estudo da evolução humana, seja a afirmação de que o “homem descende dos macacos”. É óbvio que nenhum primata vivo pode ser ancestral do homem; nenhum dos macacos atuais pode constituir um “elo perdido” (possível existência dos seres que nos deram origem). A semelhança dos grupos que ainda vivem, decorre da evolução de nossos antepassados. O homem não descendeu dos macacos; mas homens e macacos descenderam de um tronco primata comum.



Características Evolutivas

Todas as espécies ancestrais ou aparentadas com o homem foram denominadas hominídeos, seus fosseis datam de cerca 4 milhões de anos e pertencem a uma espécie que foi chamada Australopithecus ramidus.






Após os ramidus vieram: os Australopithecus afarensis, africanus e o boisei; viveram na África por volta de 4,4 a 2 milhões de anos atrás. Eles não possuem a postura ereta e tinha crânio pequeno.






Foi por volta de 2 milhões de anos, que a espécie conhecida como Homo habilis, habitou na terra. Provavelmente o primeiro a fabricar ferramentas, por isso somente eles e seus descendentes foram considerados homens. Além de raízes e sementes, alimentava-se de carne, o que era possível pelas características da arcada dentária, estudado através de seus fosseis.




Com a evolução do Homo habilis, surgiu o Homo erectus que possuía maxilar e mandíbula maciços e dentes grandes, seu cérebro era maior do que o Homo habilis e seu corpo possuía uma postura mais ereta.











Por volta de 300 mil anos, surgia da evolução do Homo habilis o Homo sapiens que se subdividiu em Neanderthalensis e o Sapiens sapiens ou Sapiens moderno.


O Homo neanderthalensis caracterizava-se por fronte obliqua, maxilar e mandíbula maciços, queixo muito retraído, viviam em cavernas e deixou inúmeros traços de sua existência.Acredita-se que desapareceu há 30 mil anos.





O Homo sapiens moderno, é o grupo do qual fazemos parte. Em um curto espaço de tempo, quando todas as outras espécies de hominídeos já estavam extinta, se espalhou pelo mundo, navegando por oceanos e conquistando a América. Atribui-se que os fatores principais dessas conquistas podem ter sido adquiridos com o desenvolvimento da linguagem e utilizando técnicas anteriores, como o domínio do fogo e a fabricação de instrumentos.



Embora o Homo Sapiens sapiens estivesse presente nas mais variadas regiões da Terra, seus avanços culturais não foram homogêneos e simultâneos. Basta lembrar que em pleno séc. XVI, quando os portugueses chegaram ao Brasil nossos índios viviam na idade da pedra. Em diversos lugares, muitos grupos humanos, em decorrência sobre tudo do isolamento, permaneceram tecnologicamente estacionários, enquanto em outros, contatos sociais mais intensos aceleraram o progresso tecnológico e as transformações do modo de vida.

Acadêmicos:
EDIVANIA GUIMARÃES RODRIGUES
FRANCISCO GARCIA
RICARDO VIEIRA RODRIGUES
SOUWYS PEDROSO MENDES

Hannah Arendt

Nascida em uma família rica de origem judia, estudou teologia e filosofia em Konigsberg (a cidade natal de Kant), hoje Kaliningrado. Foi uma teórica política alemã, mas de caráter filosófico, mudou-se para os Estados Unidos durante a ascensão Nazista. A filosofa Hannah Arendt, tenta refletir as pessoas sobre as severas desigualdades sociais provindo da instituição privada, pois a sociedade obriga seus componentes a serem cada vez mais publico e aberta a relacionamento e desenvolverem uma consciência que cada vez deve ser mais globalizada.

A Polis era um centro de convivência igualitária, não tendo a necessidade de comandar e nem ser comandado. A conduta, portanto, era individualmente e livremente adotada, não pelo uso da força ou violência. A importância da interação social (relação do individuo com o grupo social) é necessária para a boa harmonia entre as pessoas, a fim de ser tornarem livres e responsáveis. Nenhum homem dispõe de faculdades completas e é pela união social que eles se completam uns aos outros, para assegurar o seu próprio bem estar e progredirem, onde se faz necessária ter uma vida e opinião pública direcionada aos relacionamentos com outros membros da Polis e não o modo arcaico de instituição privada familiar, onde os interesses materiais e espirituais são comuns.
Hannah Arendt em uma capa de revista.Hoje vivemos em uma sociedade bastante competitiva onde o espaço privado perdeu importância a favor do espaço público, portanto necessitamos pensar de uma forma glocal (pensar na localidade e agir
globalmente), pois a necessidade da democratização de conhecimentos se alarga e sendo natural que o espaço privado se torna extinto para a necessidade da realização humana. E óbvio que cada pessoa componente da Polis (cidade) possui sua origem racial, étnica, poder econômico, diferentes traços culturais, religiosos, etc.; diferente um do outro, e isso não se pode e nem se deve perder, mas sim cada um deve saber respeitar e co-relacionar com tais situações, pois conviver com as virtudes igualitárias uns
dos outros e fácil, difícil e sábio ao mesmo tempo é conviver com a diversidade de nossos semelhantes.


Acadêmicos:
Edivania Guimarães Rodrigues
Francisco Garcia
Ricardo Vieira Rodrigues
Souwis Pedroso Mendes

Karl Marx segundo Eric Voegelin

Formas de domínio: Capitalismo x Socialismo

Para compreendermos o pensamento de Marx primeiramente e necessário definir o capitalismo e socialismo.
Capitalismo: sistema econômico, político e social baseado na sociedade privada dos meios de produção e divisão de lucros dessemelhante.
Socialismo: sistema sóciopolítico marcado pela coletividade e a apropriação dos meios de produção.
Na visão marxista o capitalismo era forma de domínio entre classes que estabelecia conceitos de alienação e opressão.
Uma das formas de domínio exercida pelos dominantes era a ideologia de diferenciação de classes como meio de reprimir condicionado a elas mentalidade de subordinação.
Diante de uma economia desestruturada o homem se submete completamente a cinco fatores que Marx considera retrocesso a revolução:

  1. Separação entre operários e instrumentos
  2. Dependência do emprego face às empresas
  3. A divisão do trabalho
  4. A especialização
  5. E a interdependência econômica

Segundo Eric Voegelin Marx acreditava na revolução que purificaria mente humana, libertaria a classe oprimida e permitiria recriar sociedade, estabelecendo igualdade perante as classes (pensamento socialista).

Acadêmicas: Ediane, Solange e Thaisy.